Nieuw voorbereidingsprogramma, gemodelleerd naar het ‘catechumenaat’, heeft tot doel huwelijken in geloof te versterken – Detroit Katholiek

Nieuw voorbereidingsprogramma, gemodelleerd naar het 'catechumenaat', heeft tot doel huwelijken in geloof te versterken - Detroit Katholiek

INDIANAPOLIS (OSV-nieuws) — Er wordt een nieuwe vorm van huwelijksvoorbereiding ontwikkeld om huwelijken die geworteld zijn in het geloof te helpen versterken.

“Het huwelijk heeft een kerkelijke dimensie”, legt pater Jeffrey Dufresne uit, predikant van de St. Neri Parish in Indianapolis, waar deze aanpak onlangs werd getest. “Het is een sacrament om het lichaam van Christus op te bouwen. De huiskerk moet verbonden zijn met de plaatselijke kerk.”

Dit ‘huwelijkscatechumenaat’-model is niet zomaar een nieuw programma, maar is een poging om terug te keren naar de benadering van de vroege kerk bij het vormen van volwassenen om in de kerk te worden opgenomen. Het heeft zijn wortels in de vier fasen van de Orde (voorheen Ritus) van de Christelijke Initiatie van Volwassenen (OCIA): onderzoek, catechumenaat, zuivering en verlichting, en mystagogie.

Net als OCIA zou dit model een reeks rituelen omvatten, zoals de ontvangst van kandidaten, een ritueel van toegang tot het huwelijkscatechumenaat en een verlovingsritueel. Door over te stappen op dit model van vorming voor de roeping van het huwelijk, zei pater Dufresne dat de katholieke kerk hoopt “meer echtparen te vormen die deze kerkelijke missie in hun huwelijk kunnen beleven.”

Geloof en huwelijk met elkaar verbinden In het OCIA-proces wordt de eerste fase ‘onderzoek’ genoemd, wanneer deelnemers beginnen te leren over het geloof en wat het voor hun leven kan betekenen. Op dezelfde manier is de beginfase van het huwelijkscatechumenaatmodel een tijd om een ​​brede basis van geloof te leggen waarop de voorbereiding op het huwelijk zou worden gebouwd, zei Gabriela Ross, directeur van het aartsbisdom Office of Marriage and Family Life.

“Het is een moment waarop het echtpaar wordt gevraagd naar hun katholieke geloof te kijken – als ze katholiek zijn – en hun doopbetrokkenheid te verdiepen”, legde ze uit. “Als ze niet katholiek zijn of weg zijn geweest, is er ruimte en tijd om dat (geloof) aan hen te verkondigen en om echt te kunnen weten wie Jezus is en waartoe de kerk hen uitnodigt voordat ze om een ​​sacrament vragen uit de kerk.”

Pater C. Ryan McCarthy, predikant van de parochie Onze Lieve Vrouw van de Allerheiligste Rozenkrans in Indianapolis, heeft gedurende zijn nu 22 jaar priesterambt een catechumenale benadering gevolgd bij de voorbereiding van het huwelijk.

In een interview met The Criterion, de aartsbisdomskrant van Indianapolis, zei pater McCarthy dat hij aan het begin van de huwelijksvoorbereiding tijdens verschillende sessies wel zes uur lang met echtparen zal praten over de grondbeginselen van het katholieke geloof.

“We gebruiken dit als middel om een ​​gesprek over het huwelijk aan te gaan”, zei hij. “Als we het over sacramenten hebben, praten we over alle sacramenten. Maar als we het over het huwelijk hebben, is het een veel diepgaander gesprek over wat het huwelijk is en de rol die het huwelijk speelt in het leven van de kerk.”

Net als in de OCIA-catechumenaatfase blijven echtparen leren – in dit geval over het verband tussen het geloof en hun roeping tot het huwelijk.

Hoewel een catechumenale benadering van de huwelijksvoorbereiding geworteld is in eeuwenoude praktijken van de kerk, beschouwt pater McCarthy deze als bijzonder relevant in de hedendaagse samenleving, waar een seculier begrip van de aard van het huwelijk tot nu toe is afgeweken van de visie van de kerk daarop.

“Je kunt mensen niet helpen het te begrijpen, tenzij je hen helpt de basisprincipes te begrijpen van wie Christus is, hoe hij zichzelf aan ons openbaart en vooral hoe hij zichzelf aan ons openbaart in de sacramenten. Zonder dat basiswerk te doen, kunnen mensen het niet begrijpen wat het huwelijk is, zei de priester.

Tijdens deze fase van het OCIA-proces nemen degenen die willen doorgaan met hun vorming om in de kerk te worden opgenomen, deel aan rituelen die plaatsvinden tijdens de parochiemissen rond het begin van de vastentijd. In een catechumenaal model van huwelijksvoorbereiding zullen rituelen die op verschillende punten in het proces plaatsvinden, de huwelijksvoorbereiding in de context plaatsen van het bredere leven van de parochie.

“Parochianen in de kerkbanken zullen betrokken worden bij de roepingen tot het huwelijk die in de parochie plaatsvinden”, zei Ross. “Het zal niet langer zo zijn dat een stel naar hun pastoor gaat, vergaderingen op kantoor houdt, op zaterdag trouwt zonder parochianen en dan weer op pad gaat. Dit is een visie voor verloofde stellen die het onderscheiden van deze roeping om in gebed ondersteund te worden door hun gemeenschap.”

De aanmoediging van deze benadering van huwelijksvoorbereiding bevindt zich in de kerk in de beginfase. Bijgevolg zijn sommige rituelen nog niet ontwikkeld, hoewel de Rite of Betrothal, een zegening van de verloving van een paar, beschikbaar is.

Met een catechumenale benadering van huwelijksvoorbereiding, waarbij vanaf het begin wordt geprobeerd het algehele geloof van verloofde paren te versterken, loopt deze fase in het huwelijkscatechumenaat parallel met de mystagogiefase van OCIA, een periode nadat volwassenen in de kerk zijn opgenomen.

“Mystagogie is een soort verwerking van het ontvangen sacrament”, zei Ross. ‘Het is ook een herhaling van de eerdere catechese, nu je deze daadwerkelijk beleeft. Je drinkt aan de voorkant uit een brandslang. Als je eenmaal daadwerkelijk in de roeping zit, kun je enkele van de leringen.”

Deze fase helpt pasgetrouwde stellen ook de hulp te vinden die ze nodig hebben bij de onvermijdelijke ontberingen in hun leven samen.

“Als u met deze uitdagingen wordt geconfronteerd, weet u dan dat u op de kerk moet leunen om er doorheen te komen?” zei Ross. “En ben je al aangesloten op een community die je daarbij zal helpen? Er is een echte begeleiding gecombineerd met die mystagogie.”

Een proefprogramma van een catechumenale benadering van huwelijksvoorbereiding vond plaats in de St. Philip Neri Parish in Indianapolis van afgelopen herfst tot lente van dit jaar en was gericht op de grotendeels Spaanse bevolking van de geloofsgemeenschap. Verloofde echtparen kwamen maandelijks samen in de parochie. De bijeenkomsten begonnen met een potluck-diner en omvatten getuigenissen van getrouwde stellen en presentaties over het geloof in het algemeen en meer in het bijzonder over het huwelijk door pater Dufresne.

“Zodra de vorming begon, was het duidelijk dat deze mannen en vrouwen hongerden naar een diepere relatie met God”, zei hij. “Als een echtpaar om de een of andere reden een bijeenkomst moest missen, waren ze vaak verdrietig.”

Pater Dufresne is van plan het programma in St. Philip Neri voort te zetten en er een te beginnen in de nabijgelegen St. Mary Parish in Indianapolis, waar hij in juli als pastor begon.

Als uitvoerend directeuren van One In Christ, een programma ter voorbereiding op het huwelijk dat is goedgekeurd door het aartsbisdom Office of Marriage and Family Life, hebben Mark en Michelle Overholt met verloofde paren gewerkt volgens de principes van een catechumenale benadering van de vorming tot het sacrament van het huwelijk.

Nu de kerk sterker voor deze aanpak begint te pleiten, zien ze One in Christ, of OIC, als een goede positie om het gebruik ervan te verspreiden, vooral onder getrouwde stellen die in het verleden via het programma op het avondmaal zijn voorbereid.

“OIC-alumni (kunnen) mentoren worden om de volgende generatie verloofde koppels te helpen begeleiden”, zei Michelle. “Hoe meer predikanten we kunnen dienen, hoe meer we hen kunnen helpen sterke, goed opgeleide huwelijksmentoren op te bouwen om hun parochies te helpen bloeien.”

Terwijl de Overholts, leden van de Our Lady of the Most Holy Rosary Parish in Indianapolis, One In Christ zien als een manier om verloofde paren te helpen zich voor te bereiden op het huwelijk, hebben ze het positieve effect ervan op het bredere geloofsleven van de paren waargenomen.

“Keer op keer vertellen OIC-echtparen ons dat ze nieuw leven zijn ingeblazen in hun geloof”, zei Mark. “Ze gaan biechten en de mis bijwonen. Ze bidden samen. Ze stoppen met pornografie. Ze stoppen met het gebruik van anticonceptie en willen graag natuurlijke gezinsplanning leren.”

“Ze willen iets teruggeven aan de kerk en actieve vrijwilligers worden, vooral in de huwelijksbediening”, zei hij. “Ze zijn nu bezig met het evangeliseren van hun families, vrienden en collega’s. Ze zijn opgewonden om in de katholieke kerk te trouwen en verlangen ernaar open te staan ​​voor het leven om hun gezin te laten groeien en elkaar te helpen naar de hemel te gaan.”

Ross merkte op dat een catechumenale benadering van huwelijksvoorbereiding, die in parochies in het hele aartsbisdom Indianapolis wordt aangemoedigd, echtparen voor en na hun huwelijk zal helpen om door hun huwelijksroeping bij te dragen aan de algemene missie van de kerk.

“Het doel is dat paren begeleid worden vanaf de verloving tot hun trouwdag, als pasgetrouwd stel en gedurende hun hele huwelijksleven”, zegt ze. “Met deze aanpak zullen echtparen een integraal onderdeel vormen van de parochiegemeenschap, juist in hun roeping als getrouwd stel.”

Aanbevolen artikelen

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *