Een voorbereiding op een missionaris huwelijk?

Een voorbereiding op een missionaris huwelijk?

Chez beaucoup de pretres et de laïcs concernés par la preparation au mariage, een reflexie van fond s’engage ces de tijd over de articulatie van deze voorbereiding met de evangelisatie van de nieuwe mariés, de amour en de cette alliantie die veulent is voir benir par l’Église. Tijdens de reflecties of de formaties zijn er lansées, een aantal missionarisseninitiatieven worden ter plekke gebruikt, of ze proberen vaak te experimenteren of te experimenteren. Ze begint een profondeur te worden in een aantal paroises en bisdommen: enfin!

De huidige tijd, auto beaucoup par ailleurs blijven doorgaan met het toepassen van de methodologieën die verkocht zijn aan een “échec” pastoraal, als de relevante helderheid van de synode van 2014 of de paus Benoit XVI in 2012: de kans is groot – vertrouwelijk – « de verkenning van de kerk met een extra souvenir in de uitzending van de huwelijksgemeenschap en de familie ». Als de paradox een effect heeft, dan is het zo dat Jean Paul II, 35 jaar oud, een huwelijkstheologie en een seksuele bijzonderheid aantrekkelijk en renouvelée vindt! Als de beroemde ‘bombe pastorale’, als de gekwalificeerde zoon van de grote vriend van kardinaal Scola, een effect heeft op een soort deflagratie, is deze lichtgevende catechese een missie in het missieplan. Nous, onze ervaringen zijn al 30 jaar oud: dan is het leven van de familie in een krachtig “potentieel” missionaris, maar de rest is beter dan deze liefde en zijn pastorale inzet.

Het aura zonder dat er een “combinatie van planeten” is gevallen, is al jaren geleden dat de eerste zaken in Frankrijk zijn ondervraagd en overwogen om de serie aan te passen aan de vraag: de synode over de nieuwe evangelisatie van 2012 zonder een déclic lorsque Benoit XVI in een feit van de thema’s van zijn huiselijke stijlsuite aux débats des pares synodaux. In 2013 werd de Franse bisschop uitgeroepen tot serie van het thema “préparation au mariage & évangélisation” en een herziening van de pertinente en moedige voorstellen in 2014. De twee synodes over de familie van 2014 en 2015 hebben een alarmerende situatie gecreëerd pastorale du mariage en een uitnodiging zonder hésiter à sa «remise à plat», rien de moins. Gem Amoris Laetitia in 2016, le paus François heeft het kader van een pastorale conversie in de matière gefixeerd; Als de distilleerderij een bepaalde precisie- en aanvullingsgraad op het thema heeft.

Qu’en est-il donc de cette conversie? Ze zijn niet traditioneel bezig met het onderzoeken van moyens, het parcours of de methoden, maar hebben de neiging om prioriteit te geven aan het fixeren van nieuwe basissen van pastorales, de nieuwe piliers van de huwelijksvoorbereiding; deze titel, nieuwe observaties op het terrein die bepaalde ‘dominantes’ zijn, kunnen hun reflecties of acties beïnvloeden:

  • De verkenning die het beste is uit het gezin, vanuit een existentieel en kérygmatique perspectief, en het merendeel van de aspirant-koppels, het is meer dan een geruststellend gevoel: de relatie met de verantwoordelijkheid van de partner van de voorsteller , sans crainte, cette Bonne Nouvelle de l’amour, de manière expliciet, geloofwaardig, aantrekkelijk en besmettelijk.
  • Het geweten dat de werkelijkheid is, gewelddadig parfois, je echtscheiding – en de mensen die de genereus zijn van de kinderen, het gezin, de entourage van de scheidingen – die een sociaal en menselijk leven van grote omvang hebben; Het is onmogelijk gebleken om de serie te confronteren met onaangepaste outils, naïviteit of dérisoires (het is vaak zo dat de grote generositeit van animateurs geen enkele oorzaak heeft).
  • Het is altijd zo dat onze praktische pastorales – een consistente essentie van het presenteren van de 4 huwelijkspartners, het aanbieden van goede communicatie met het paar, het voorstellen van huwelijksmeditaties en het geven van de liefde – zeer ontoereikend zijn om weer bij elkaar te komen een profondeur en een langere duurzaamheid 90% van de mensen die meer met de Kerk omgaan, weten niet wat Christus is, maar de tijd is niet zo’n personeelsrelatie met veel mensen.
  • La nécessité désormais pour l’Église de «tout faire pour sauver le mariage» (François) tout en comprenant bien davantage qu”il ya un lien evident entre crise du mariage et la crise de la foi” (Benoit XVI) en qu’ een « mariage sans Dieu » bien souvent « ne marche pas » (François).
  • Het begrip dat het sacrement van het huwelijk est bien plus qu’un «burgerlijk huwelijk saupoudré de quelques rites religieux» (Jean Paul II) : het is tegendraads, dit François, un «don pour le salut des époux», un «don de kracht, een don pour se relever après après a chute, se pardonner, se porter l’un l’autre »: si l’Eglise parvient to faire toucher de façon concrete cette realalité, cette du salut et de guérison donnée au couple par le sacrement, het is een antwoord dat relevant is voor deze crisis, een reactie op de missie van het huwelijk en de levens.
  • De prijs voor het geweten met Amoris Laetitia die deze missie niet zou willen uitvoeren op het gebied van staatsgrepen, morele leçons, humanitaire wetenschappen of communicatie in het nut van het maatschappelijk leven, is nog beter dan de première-aankondiging: “Jesus Christ t’a sauvé !”, door de kracht van de “kérygme” als je in Pape bent: het is lui « het plus-attirant en het plus-belangrijke van de activiteiten-uitoefening » van de famille auto-l’Eglise is aanwezig als ‘een hôpital de campagne » die « gast en transformatie van de cœur », sauve en rachète paren en families, in het « restaurant » doorkruist door een « proces van bevrijding »: de Salut du Christ pour le couple et la famille n’est plus Hoewel er een theorie is, is er een ervaring van het leven, een bron die de levenswinst en de mogelijkheid biedt om de echtelijke liefde te herbeleven.
  • De mogelijkheid om de seksuele echtelijke huwelijksman te presenteren en te renouvelée, tout en témoignant combien le Christ peut lui-même “guérir and sauver le sexe” pourrait-on dire: si le emprunte avec lui « een scheikundige de berg, de verzaking , de zuivering en de guérison »van de seksuele aard, kan het zijn «niet het plaisir van een instant mais comme l’avant-goût du sommet de l’existence’ (Benoît XVI). Oui, de seksualiteit kan een gevolg zijn van Dieu!

Het verkondigen van het paar en de seksualiteit, het idee dat het huwelijk mogelijk is als het gaat om de accueille en het contact, het leven van Christus’ liefde in de huwelijksvorm, is een nieuwe pastorale voorstel van de Paus: elle interpelle over het terrein en provoque dans bon nombre de diocèses en de paroises un besoin de reflexion, de remise à plat, de mise en oeuvre de nieuwe benaderingen plus missionarissen, en een cela plus fructueuses: een verandering van de geest is onderweg, een mooie aspirant – chez les évêques, les curés of les couples au service de cette pastorale – à de nieuwe praktijk dans de voorbereiding van het huwelijk.

De kerk heeft een nieuw bewijsmateriaal gekregen: prioriteit is om een ​​aankondiging te doen die “een ervaring is met de familie-ervaring, een reactie op meer diepgaande kennis” van hun mannen als het rappelle zonder cesse François . De soort, de Église kan interpeller zijn, kleding die naar Christus luistert, à l’amour de Dieu, à la foi; Als er een probleem is in het huwelijk, zijn er geen grenzen en geen blessures. Er zijn voorbeelden en voorbeelden van voorbeelden uit de geschiedenis.

De pastorale verandering is veeleisend: het is niet nodig om een ​​leven te leiden zonder vastberadenheid en de moed van de pasteurs voor een pastorale bekering, zonder de première van de implicatie van paren die een droom kunnen krijgen voor een eux-mêmes, een transformatie van de ervaring van de kérygme, zonder een Grote missies voor ons zijn vergeefse gewoontes, de afwezigheid van wanhoop die het terrein kan ontmoedigen of demotiveren.

Deze evolutie vraagt ​​om tijd, geduld, een nieuwe samenwerking tussen koppels en hun missie, en donc – en amont – de relevante formaties voor de vernieuwing en het zoeken naar een pastorale missionaris voor de voorbereiding van het huwelijk. Echter, onze ervaring is pas 15 jaar geleden begonnen met het verzekeren: in 18 maanden tot 2 jaar, op dit déjà toucher zijn de helderste vruchten van de missienaires van deze nieuwe benaderingen, als voorbeeld van de ervaring van de reis des verloofden », terwijl ze thuis zijn, ontwikkelen ze zich in hun naam in de bisdommen (een klein dizaine op date, een vingtaine op de horizon van 2-3 jaar).

https://www.youtube.com/watch?v=xwNO6Fdnyp0

U kunt een keuze maken uit het systeem van de evangelisatieparcours in het kader van de huwelijksvoorbereiding, zoals AlphaClassic, AlphaCouples, als u de lijn niet meer kunt ontkennen, kunt u de toekomstige toekomstige marihuana’s met elkaar verbinden, om een ​​relatie aan te gaan d’accueil du Christ, et pour sures, à renouer avec la foi et l’Église.

Helaas is het geen goed idee om de man van zijn zoon of zijn zoon te genezen van de uitnodiging tot een meter in een pastorale conversie.

Aanbevolen artikelen

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *